“2023年中國考古新發(fā)現(xiàn)入選項(xiàng)目：四川資陽市濛溪河舊石器時(shí)代遺址。”

1月30日，“中國社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)論壇·2023年中國考古新發(fā)現(xiàn)”在北京舉行，中國歷史研究院副院長(zhǎng)、院務(wù)委員，考古研究所所長(zhǎng)陳星燦宣布，濛溪河遺址成功入選“2023年度中國六大考古新發(fā)現(xiàn)”。

我們是誰？我們從哪里來？專家表示“濛溪河遺址的發(fā)現(xiàn)或?qū)⒏膶懸欢螝v史”。

2021年9月，一場(chǎng)洪水過后，雁江區(qū)丹山鎮(zhèn)和樂至縣通旅鎮(zhèn)交界處的濛溪河畔，沖刷出部分烏木、動(dòng)物化石等遺物，資陽濛溪河遺址因此被發(fā)現(xiàn)。

兩年來，考古人員在濛溪河遺址發(fā)掘出土石器、木器、骨器、動(dòng)物化石、植物遺存等超過10萬件。其中，橡子、核桃、葡萄等堅(jiān)果、水果類食物的出土，說明這里的遠(yuǎn)古人類對(duì)植物性資源已有深刻認(rèn)識(shí)和利用。

“最重要的發(fā)現(xiàn)就是這批植物遺存，農(nóng)業(yè)社會(huì)是從采集狩獵發(fā)展而來的，但是以往我們都是討論的狩獵，因?yàn)槲覀儧]有植物遺存，獲得的只是動(dòng)物的遺存。”中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員趙志軍說，濛溪河遺址使得我們終于有能力、有可能去探討采集的行為模式。

經(jīng)光釋光初步系統(tǒng)測(cè)年，濛溪河遺址距今約5萬至7萬年，在人類起源發(fā)展史上，處在現(xiàn)代人起源擴(kuò)散關(guān)鍵階段。

“因?yàn)檫@處遺址是一個(gè)保水的環(huán)境，一些人類生產(chǎn)生活栩栩如生的畫面被保留下來，石器、動(dòng)物化石、植物的遺存都有。”中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員高星表示，這些對(duì)研究當(dāng)時(shí)的氣候環(huán)境、人類的行為能力，都提供了非常重要的信息。

濛溪河遺址地處沱江河支流濛溪河中上游，直線距鯉魚橋遺址約13.5公里、距“資陽人”遺址35公里。出土的石器超過95%是由硅化木作為原料，側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的資陽人為了適應(yīng)本地環(huán)境資源條件，在獲取工具資源上所體現(xiàn)的智慧。

“其他地方的遺址可能偶爾有一兩件石器是用硅化木做的，但是咱們這個(gè)遺址的石器是大量用硅化木做的。”高星介紹道。

此外，濛溪河遺址還發(fā)現(xiàn)了象、熊、魚、鳥、豪豬等，大中小、水陸空、食肉食草類等至少30多個(gè)動(dòng)物種類遺存，是國內(nèi)最早發(fā)現(xiàn)大規(guī)模水生動(dòng)物遺存的遺址，也是最早發(fā)現(xiàn)鳥類和明確利用食肉動(dòng)物的遺址之一。

在出土的一塊熊趾骨上，人們可以清晰看到切割痕跡以及人類用火、切割、刻劃、琢制等痕跡，活化了一個(gè)復(fù)雜舊石器時(shí)代社會(huì)的歷史場(chǎng)景。

“這些破碎的骨骼是當(dāng)時(shí)濛溪河的人群利用動(dòng)物資源之后產(chǎn)生的結(jié)果，也就是說他們食用它們。”上海大學(xué)文化遺產(chǎn)與信息管理學(xué)院講師黃超說。

如果說遠(yuǎn)古人類用火的證據(jù)在距今約70萬年的北京人遺址就已發(fā)現(xiàn)，那濛溪河遺址發(fā)掘的帶人工切割痕和刻劃痕動(dòng)物骨骼，則極可能代表的是早期人類對(duì)精神世界的探索。

“濛溪河遺址展示了豐富的古環(huán)境背景、完善的生產(chǎn)生活資料、多樣的行為模式以及古人類精神世界的探索行為。”國家文物局黨組成員、副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)說。

遺物不會(huì)說話，卻是歷史最真實(shí)的見證者。遙想濛溪河遺址的遠(yuǎn)古資陽人，烤著熊掌、吃著核桃、手持硅化木做成的工具，在樹木叢生、百草豐茂的濛溪河畔生活，該是何等的智慧。接下來，考古團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)在濛溪河遺址開展年代學(xué)、環(huán)境考古、動(dòng)物考古、植物考古等多學(xué)科研究與文物保護(hù)工作。　?。?/span>全媒體記者 陳維）